Viele Museen und Forschungseinrichtungen in aller Welt sind wahre Knochenlager. Haupts�chlich im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts und um die Jahrhundertwende trugen Forscher und Abenteurer diese menschlichen �berreste akribisch zusammen. Einige wurden fair eingetauscht oder mit Billigung der Einheimischen entfernt. In anderen F�llen nahmen die Kolonialherren, was sie f�r wissenschaftlich wertvoll hielten � entgegen aller Proteste oder moralischer Bedenken. Doch das Verst�ndnis hat sich gewandelt. Etwa seit 1970 wehren sich indigene Gesellschaften weltweit immer st�rker dagegen, dass diese �berreste weiter wissenschaftlich genutzt, ausgestellt oder fern ihres Herkunftsortes aufbewahrt werden. Die Museen wiederum f�rchten, wertvolle Objekte zu verlieren. Auch sind die Forderungen nach R�ckgabe oft subtiler Teil politischer Bewegungen im Zusammenhang mit dem Verh�ltnis zwischen ehemaligen Kolonien und ihren Mutterstaaten. Sarah Fr�ndt zeigt unterschiedliche M�glichkeiten auf, mit den problematischen Sammlungen umzugehen. Nur der Dialog mit den Ursprungsgesellschaften kann letztlich zu einer vertr�glichen L�sung f�r alle Seiten f�hren.
