Metz erörtert Thomas’ Begriff von Theologie, seinen bestimmten Bezug auf das Neue Testament, die Auseinandersetzung mit Augustinus sowie die Integration der aristotelischen Wissenschaft in die theologische Synthese. So treten der Kontext der mittelalterlichen Summenentwicklung und das Eigentümliche der Summe gegenüber dem neuzeitlichen System präzise zum Vorschein. Schließlich wird der Gedankengang der Prima Pars der Summa Theologiae in seiner Zentrierung auf das Thema der ›Bestimmung des Menschen‹ transparent.
